人は生まれ変わるのだろうか？霊界から再生した少年の話が江戸時代にあった。文政五年に国学者の平田篤胤が聞き書きした「勝五郎再生記聞」というのがそれである。
　
　去る文政五壬牛年十一月の頃、当時八歳だった勝五郎は姉ふさ、兄乙次郎と田のほとりで遊んでいた際、ふと兄に向かって「兄ちゃんは元はどこの誰の子でこの家に生まれてきた？」と尋ねた。兄が「そんなこと知るものか」と答えると、また、姉に向かって同じように尋ねた。

「どこの誰の子だったかなんてわかるわけないじゃないか。おかしな子だね」

　ふさは馬鹿にしたが、勝五郎はなおも得心しがたい様子だった。

「それなら、姉ちゃんは生まれる前のことは知らないのか？」

「あんたは知ってるの？」

「俺はよく覚えてる。元は程久保村の久兵衛という人の子で藤蔵という子だった」

「……なに、あんた。おっとうたちにいうからね」

　勝五郎は顔色を変え、泣きながら謝った。

「ごめん。頼むからいわないでくれよ」

「それならいわない。ただし、悪いことして止めても聞かないときは絶対いいつけるからね」

　こうしてその場は収まった。

　その後、勝五郎が喧嘩をするたびに「あのことをいうよ」というとすぐにおとなしくなった。両親、祖母が怪訝に思ってふさにそれは何のことかと尋ねたのだが、ふさは告げようとはしなかった。さては親に隠れてどんな悪いことをしているのかと懸念した両親らは、勝五郎に隠れてふさに強いて白状させた。ふさは隠しきれずにありのままを語ったのだが、両親らはますます膨れあがる疑念を抑えることができず、勝五郎本人をなだめたりすかしたりするなどして、ようやく口を開かせた。

　八歳の勝五郎が語るには、「俺は元々程久保の久兵衛の子でおっかあの名はおしづといった。俺が小さいときに久兵衛は死んで、その後に半四郎という人が来ておっとうになり可愛がってくれたが、俺は六歳の時に死んだ。その後、この家のおっかあの腹に入って生まれた」というのである。
　それからしばらくして、勝五郎がどうしても程久保村へ行きたいと言うので祖母は勝五郎の手を引いて程久保村を訪れたそうである。（程久保と中野村は山一つ隔てている。距離は約一里半。6kmほどである。）

　この家か、あの家かと見当を付けかねていると、勝五郎が「まだ先だ、まだ先だ」といいながら先に立った。「この家だ」勝五郎は祖母より先にある家に駆け入り、祖母もそれに続いた（これより先に勝五郎は「程久保の半四郎の家は三件並んだ真ん中の家で、裏口から山に続いている」と述べている。そのとおりだったという）。家の主人の名を問うと半四郎だという。妻の名も尋ねたところ、しづと答える。半四郎夫婦は、かねて人伝に聞いていたことではあるが、祖母の話を聞いてあるいは怪しみ、あるいは悲しみ、ともに涙に沈んだ。夫婦は勝五郎を抱き上げ、つくづくと顔を眺めた「亡くなった藤蔵が六歳の時によく似ているよ」勝五郎は抱き上げられながら向かいの煙草屋の屋根を指さした。「以前にはあの屋根はなかった。あの木もなかった」みなそのとおりだったので、夫婦はますます驚いた。
　
　霊界は本当に存在するのだろうか。勝五郎が言うには、「前世のことは四歳ころまではよく覚えていたけどしだいに忘れてしまった。
死ぬほどの病ではなかったのに薬を飲めなかったので死んでしまったんだ。」

　「息が絶えたときには何の苦しみもなかったけど、そのあと時々苦しいことがあって、その後はすこしも苦しくなくなった。
体が桶の中へ強く押し入れられると、自分は飛び出してその傍らにいて
山に葬られるのに行く時は白く覆った逗子の上に乗って行った。
その桶を穴へ落とし入れたときその音の響はとても心にこたえて、今でもよく覚えてる。」


　「僧たちがお経を読んでも、そんなものは自分には何の役にも立たず、憎らしく思うだけだった。
家に帰って机の上にいたんだけど、家の人に声をかけて話しても聞こえていないようすだった。」

　勝五郎の話では、自身は存在するのだけど、人からは見えず、また人に話しかけても聞こえない様子だという。仕方なく、家に帰って机の上にいたが、そのとき、白髪を長く垂らし、黒い着物を着た老人に「こっちへ来い」といわれるままに後を追い、どこともわからない段々と高い綺麗な草原に行って遊んだ。花がたくさん咲いているところで遊んだとき、その枝を折ろうとすると小さい烏が出てきてけたたましく威されたという。


　こうして、遊んでばかりいたのだが、例の老人と一緒に家の向かいの道を歩いていると（源蔵の家のことである）、老人がこの家を指して「この家に入って生まれよ」といった。教えられるままに老人と別れ、庭の柿の木の下に三日ほど立って様子をうかがっていたが、窓の穴から家の中に入り、竈の側にまた三日位いた。そのとき、おっかあがどこか遠いところに行ってしまうという話をおっとうとしていたのを聞いた。


　（源蔵によればこれは勝五郎が生まれた年の正月のことで、ある夜寝間で「このような貧乏暮らしに子が二人いては老母を養うにも事欠く。お前は三月から江戸へ奉公に出るといい」と夫婦で話したことがあるという。このときには老母には話していなかったのだが、二月には告げ、三月になって妻を奉公に出したところ先方で懐妊していることがわかったため暇を乞い帰郷させた。孕んだのは正月で、月満ちて同十月十日に勝五郎は生まれた。このことは夫婦以外には知るはずがないという。懐胎したとき、生まれたとき、その後も特に不思議なことはなかったということである）

　その後、おっかあの腹に入ったように思うが、よく覚えていない。腹の中ではおっかあが苦しいだろうと思ったときは体を脇に避けたりしたことがあった。

　生まれたときはまったく苦しくなかった（程久保村で藤蔵が文化七年に死んでから六年目に当たる）。この他どんなことも四つ、五つまではよく覚えていたけれども、だんだん忘れてしまった」（以上、直話を聞き取り）

今回は、私が子供の頃に体験した不思議な出来事についてお伝えしたいと思います。結論から申しますと、患部に手を当てただけで傷やできものが綺麗に治ってしまったのです。

そんな馬鹿なとお思いでしょうが、私自身が体験したことなので否定しようがありません。その出来事は過去に２度ばかりありました。

一度目は私が幼稚園児の時で、転んで肘のところを擦りむいてしまったのですが、そこを手で押さえていたら、次の日には何事もなかったような皮膚の状態になって治ってしまいました。普通なら、かさぶたができてそれが徐々に無くなって治ってゆくと思うのですが、次の日になったら傷の痕跡すらない状態だったので、その驚きは幼心にしっかりと焼きついていました。

二度目は中学生の時で、午前中までは何でもなかったのですが、休み時間にトイレの鏡に映った自分の顔にビックリしてしまいました。唇の右側の端周辺に赤くて凹凸のあるできものが直径２センチくらいの範囲でできていたのです。

特に痛みや痒み等はなかったのですが、思春期で自意識がデリケートな時期の私にとってこの顔を人に見られる事がとても恥ずかしく思い、右の手で患部を隠したままトイレから出てきて、そのままの状態で授業を受けました。

再び休み時間に顔の状態を確認しにトイレに行きました。鏡の前で患部を覆っていた自分の手を恐る恐るはなしてみると、なんと！なんと！元のなんでもなかった状態に治っているではありませんか。

僅か一時間足らずの間に、元のきれいな皮膚の状態に治ったことへの驚きもさることながら、自分の醜い顔のできものを誰にも見つからなかったことの安堵感の方が大きかったことを覚えています。

この二つの出来事を思い返すと今でも不思議でなりません。どちらの出来事も共通していることは、患部を治そうとして手を当てていたのではなく、無心で当てていたことです。

ここ最近の谷井治療室での臨床では、殆どがエネルギー治療となっていますが、こんな過去の出来事がルーツになっているような気がしてなりません。